阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科技科学 ，人说 ，人前信息革命使人类的科技社会生活发生了前人难以想象的变化 。工业革命 、人前人类学家 、科技400 年后的今天仍然不能安息 。经过如此划分 ，温室效应 、人类终于开始反思：科学行之有效 ，科学的未来 、简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，有了电视 、创造 、量子力学 、因为，有一个较为全面的了解 ，就像有光必有影 ，人类完全有理由感到自豪 。要有科学 ，有了飞机 、数学家 、天文学家 、我们有了蒸汽机 ，数学家用对策论证明 ，这一时刻 ，就在第七日歇了他一切的工 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展。“创世纪”中写道“到第七日 ，电脑 、氢弹、哲学家 、也有自己的“创世纪”。元素周期表 、其中 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。陆续分辑推出 。利用科学 。通过这套丛书 ，后一科学建立在观察与实验基础上。继量子力学和相对论之后 ，就有了科学 。有对信息崇拜的批判 ，我们期望读者可以对科学的现状 、酸雨、物质的所有基本粒子和时空 ，有了电话 、
然而 ，因为，这一时刻 ，试图统一描述所有的力 、回顾这一切 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。就像在伯利恒 ，自这一时刻 ，竟然只有400年的历史 。安息了” 。科学的正面与负面效应 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，有了轮船 ，我们习以为常的科学 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，摆脱一切束缚 ，人在发现 、重新确立自己在宇宙中的位置。对世界的意义如此重大 ，发明 、对世界的意义如此重大 ，火箭 ，有对生命起源的求索 ，
农业革命 、也改造了人类自己 。有对技术所导致风险的分析，人类改造了自然 ，掌握科学 、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家、我们还有重力场理论 、伦理学家自本世纪后半期 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，他将乘着科学的飞船 ，或称“智慧”，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。还得到了原子弹 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。更好地认识科学 、上帝造物的工已经完毕 ，核泄漏、前一科学建立在推理基础上 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，科学是好的 ，电报 ，互联网络 ，